Esclavizados no tienen apoyo del Gobierno

Los bolivianos han sido esclavizados desde años. Distintos reportes, noticias han evidenciado este crimen que padecen miles de compatriotas quienes son víctimas de trabajar ilegalmente y estos se desarrollo en talleres de costura situados en edificios de los barrios de Buenos Aires- Argentina y San Pablo - Brasil
La pobreza que padece nuestro país ha provocado que millones de personas emigren a distintos países entre estos, a los cuales opto la población, con el fin de conseguir una mejor vida para ellos y su familia en Argentina y Brasil.
Ha sucedido muertes en estos años que han vivido de esclavitud los bolivianos o “bolitas” llamados así por algunos argentinos quienes oprimen a esta gente. Entre estas muertes se sucedieron la muerte de seis esclavos entre ellos cuatro niños en un incendio en la planta superior de un edificio en los que vivían en condiciones míseras.

Ya miles de conciudadanos entre los años 2006 a 2009 han colapsado el tráfico en el barrio de Flores en forma de protestas reclamando mejoras en su situación de subsistencia y trabajo, provocando dificultades en la circulación de las ciudades de Buenos aires y Brasil

Las autoridades bolivianas varias veces prometieron llegar a una negociación con las autoridades argentinas la forma de terminar esta forma de trabajo ilegal que explotan a ciudadanos que merecen un salario digno conforme a las horas de trabajo que son expuestos a poner mano de obra a productos exportados también de manera ilegal, pero esta negociación fueron solo palabras porque todavía aun siguen existiendo personas que siguen viviendo en el esclavismo

Según datos extraídos de distintas noticias transmitidas los talleres, en el que algunos bolivianos son esclavizados, son alrededor de 400 que se suponen ubicados, principalmente, en los barrios de Flores y Caballito,
Estos edificios tienen algunas características como las siguientes: se calcula que vivían unas setenta familias, que disponían de un solo sanitario químico y dormían hacinados en insalubres dormitorios comunes. Hombres, mujeres y niños vivían y trabajaban en las dependencias del local, que contaba con licencia para ejercer de taller de bordados. Allí se fabricaban a diario cientos de prendas truchas, con marcas falsificadas y de bajo coste, que luego eran vendidas en los comercios de la capital argentina.
Atrapados en su país de origen con promesas de trabajo y engaños (muchos bolivianos pensaban que un peso equivalía a un dólar), despojados a menudo de sus documentos, los bolivianos soportan jornadas de trabajo que comienzan a las 7 de la mañana y terminan a las 10 de la noche.
Quince horas con un implacable ritmo de producción, por el que no perciben más allá de 300 pesos mensuales. (Actualmente 1 US dólar es equivalente a 3.08 pesos argentino)
Apenas informado del incendio, el alcalde Telerman se desplazó al lugar del siniestro, para seguir de cerca los trabajos de extinción y rescate. El recuerdo de la tragedia de la discoteca Cromañón, donde murieron 194 jóvenes y niños, algunos, bebés de pocos meses, en diciembre del 2004, acaba de costar el cargo a su antecesor, Aníbal Ibarra, y Telerman no está dispuesto a que le suceda algo parecido.

Realidades Ocultas: Barrios de santa cruz inundados de malvivientes

Realidades Ocultas: Barrios de santa cruz inundados de malvivientes

Barrios de santa cruz inundados de malvivientes

En muchos barrios alejados de nuestra ciudad existen una gran cantidad de mal vivientes quienes hacen la vida imposible a los vecinos, es decir, desde que se levantan a trabajar hasta horas de la noche los vecinos son víctimas de atracaos, violaciones, hasta incluso ocasionando muertes por robarles sus pertenencias. o simplemente entrando a sus domicilios sacándole objetos valor para luego esto utilizarlo para comprar sustancias adictivas, y otras causas importantes para que suceda esto, es la falta de seguridad ciudadana, pero también no se puede pedir que los policías estén en todas partes al mismo tiempo, la educación, la falta de concientización, y de albergues para estas personas que por una u otra razón optaron por lo mas fácil,( obviamente no es justificable), esta falta de atención a aquellas personas que padecen de este mal que es de hacer mal a sus semejantes para sentirse bien y por supuesto obtener beneficios económicos.

Según las declaraciones de vecinos de distintos barrios de la ciudad ,en el que la ola delincuencial no para ,son sinceramente atorrantes, es decir, la población ya está cansada de esto y afirman: " la solución quizás sea poner mas autoridades policiales , pero otra solución no será mejor , cambiar la situación de nuestro país”, la verdad es que es una de las causas principales de tanta inseguridad, la falta de una estabilidad económica , falta de educación partiendo de la familia , de la escuela primaria de no concientizar sobre lo que es dañoso al sociedad y para la misma persona que se encarga de dañar a la sociedad y luego esto v a como una cadena estas personas transmiten esos valores a sus hijos y esto sigue sin que nunca podamos ver la Puerta al fin de estos hechos delictivos.
Mayor informacion: http://cruzandolimites-reyna.blogspot.com/2009/11/barrios-de-santa-cruz-inundados-de.html

¿QUE ES SER PERIODISTA?

En los últimos días los periodistas han sido agredidos por una u otra institución de nuestro país, contra esto los distintos medios que se encuentran en contra de esa violación a la libertad de expresion.la cuestionante es ¿cómo respetar la libertad de expresión de los periodistas, si algunos periodistas, no todos, tergiversan la información a su antojo?
En nuestra sociedad hemos visto que mucho se ha confundido el papel del periodista y su implicancia en la sociedad, dándole otro rol y no para lo que verdaderamente se formaron, dando una perspectiva ala población de lo que somos los periodistas, dando una imagen profesional prejuiciosa ante los ojos de nuestra ciudadanía.
De acuerdo a distintas opiniones de expertos se ha llegado a un concepto creemos el mas acercado al que fuimos realmente llamados:
"Periodista es aquella persona que se dedica al periodismo a través de cualquier medio, ya sea prensa escrita, radio, televisión y/o medios digitales. La labor del periodista está asociada a la investigación de noticias o problemáticas de interés público y actualidad a través de diversas fuentes verificables para su difusión. La figura del periodista es amplia y puede ocupar el rol de reportero, editor, redactor, fotógrafo, diseñador, técnico y otros. Si hablamos de los principios que rigen esta práctica, no podemos dejar de lado la búsqueda y el respeto por la verdad, el rigor investigativo y la difusión de aquella información relevante para la opinión pública. Cuando se refiere al estudio de las prácticas periodísticas profesionales se habla de la deontología del periodista".

Bolivianos esclavizados

bolivianos esclavizados por mismos bolivianos en Brasil en el barrio de mooca de San Pablo dos bolivianos un padre e hijo fueron detenidos por esclavizar a sus mismos compatriotas, quitándole su libertad, obligándolos a trabajar sin pagarles desde junio el mes en que la familia víctima fue llevada a este país con la esperanza de que emigrando a Brasil obtuvieran mayor ingresos y una mejor vida según relata las víctimas. Así también según informe de la policía los bolivianos esclavizados tuvieron que saltar de la segunda planta para liberarse del maltrato físico deteniéndolos como presos en un taller de costura clandestino.
Según la Policía del estado brasileño de San Pablo se produjo la detención obteniendo información de que se esclavizaba a nueve personas.
Tanto el padre como el hijo fueron detenidos, y la familia que logro escapar cuando todavía no los habían descubierto tuvieron que saltar por la segunda planta para poder ser libres y denunciar esta forma de esclavización.
Por su parte la pareja boliviana que logró huir relató que fueron vendidos como esclavos y que vivían encerrados en el respectivo taller de costura.
La policía ha comenzado a investigar en Santa Cruz los lugares en que se contrata esta gente donde le prometen llevarlos al exterior donde le darán un buen trabajo y luego lo encierran para hacerlos trabajar día y noche con pocas horas de descanso sin remuneración alguna.
Por otra parte la policía investiga acá esos casos pero según informaciones de algunos medios de comunicación dice que no tienen plata para ir a rescatar gente que vive en Brasil y argentina esclavizados y que solo iniciaran investigaciones dentro del país.

Editorial "Realidades Ocultas"

Realidades Ocultas es lo que he denominado el nombre de mi blog.
En esta ocación de la realidad que quiero expresar es la de la mujer en la sociedad, Hasta hoy existen familias en Bolivia y Santa cruz que creen que la mujer esta como adorno o simplemente para dar placer al hombre. es cierto que la mujer deber servir a su esposo y tenerle respeto pero esto debería ser por parte de los dos.
La familia forma parte muy importante del pensamiento machista, existen distintas familias que inculcan desde niños a sus hijos a usar como un objeto a la mujer, y las esposas haciendose las sordas y por agradar a la familia del esposo dejan pasar todo esto. Ahora no solo partiendo de la familia si no de los mismos medios de comunicación que desde temprano estan mostrando "NALGAS , TETAS" o mejor dicho siliconas a toda la población y ahora les pregunto ¿como queremos que no exista violación a las mujeres? si los mismos encargados de informar orientar y EDUCAR no lo hacen ,
Encargados del Marketing en nuestro país ven a la mujer como un efectivo gancho para que exista consumo en el mercado,como si fueran cualquier objeto desechable que sirven para compañia a algún producto de consumo masivo, dando a entender así que estamos en venta y no dan el valor real que tiene la mujer en la sociedad.
Pero esto no pasa porque las empresas obligan a las modelos a mostrarse asi.Ellas mismas disponen y tienen la culpa de mostrar a toda la población el valor que se tienen. Y acaso ¿Es lo único para lo que sirven? claro que No.

Realizado por: Reyna M.Fisher

LA RADIO COMO MEDIO POPULAR.

La participación e inclusión de las culturas populares se ha vuelto uno de los temas más importantes para los medios de comunicación en este caso hablamos de la radio, como un medio que hoy en nuestro país se le ha dado prioridad a esa masa olvidada en la que años atrás en los que se tenía una concepción funcionalista de los medios, que tiene como antecedente toda la tradición de las teorías de la “Aguja Hipodérmica” y la “Teoría de los efectos”, donde la masa era pasiva y no se pensaba en lo que ellos opinaban ni se daba paso a sus derechos de expresión sino solo de enviar información sin procurar ver las necesidades de todos si no solo de unos cuantos.

Entonces podemos ver que en la actualidad ese problema ha cambiado y la radio es sin duda el medio más popular así también diremos que la radio, posee un estatuto privilegiado como objeto de estudio porque "compromete en su emisión a una mayor gama de grupos económicos, sociales y culturales intermedios y, por sus características de accesibilidad a la participación del oyente, aparece como un medio donde el receptor se siente inmerso en la emisión,

Lo popular en la radio: lo popular no como bajeza, menosprecio de formas de ser y pensar de ciertas culturas, marginadas de la trama moderna, sino como “desde la solidez de los mestizajes y las deformaciones de lo urbano, de lo masivo”, - ahora se viene a consolidas lo popular, como “una realidad heterogénea”

Vale la pena, a modo de síntesis, detenerse en lo que dice Martín Barbero en la introducción a su clásico texto “De los medios a las mediaciones”:

“Algunos comenzamos a sospechar de aquella imagen del proceso en la que no cabían más figuras que las estratagemas del dominador, en la que todo transcurría entre unos emisoras-dominantes y unos receptores-dominados sin el menor indicio de seducción ni resistencia, y en la que por la estructura del mensaje no atravesaban los conflictos ni las contradicciones y mucho menos las luchas”

Cuando hablamos de radio comunitaria, nos referimos más y principalmente para los latinoamericanos “radio popular”, “radio educativa” y más próximo “radio ciudadana”. Decir radio comunitaria es decir pueblo, es decir lo alternativo, es decir identidad, pero también es decir “lo masivo” y “lo mediático”.

Explicando con más detalle los modelos que se utilizaron y se usan actualmente podemos decir que existieron dos formas de manejar la comunicación en los medios:

Un primero que nos remite al modelo comunicacional básico, "emisor-mensaje receptor", donde el mensaje depende exclusivamente del propósito de un emisor. Aquí, asociamos a la idea de receptor a un público pasivo, que se expone a la oferta del medio.

Y un segundo que es la concepción de la relación entre el público, el medio y radial, consiste en una red de relaciones de intercambio de bienes fundamentalmente simbólicos. El "consumo" de medios adquiere forma al interior del fenómeno de la "mediatización" de la vida a través de los dispositivos con que opera la "industria cultural". Aquí se ve la diferencia de la radio la cual constituye un dispositivo específico de la industria cultural, distinta a la televisión o la prensa escrita.